کتابی که قصد معرفی آن را داریم پیش از این با عنوان " سنت عرفانی در معماری ایرانی" در سال 1380 منتشر شده است.
کتاب "حس وحدت"، نوشته نادر اردلان و لاله بختیاری، ترجمه حمید شاهرخ وبا پیشگفتاری از سید حسین نصر، از نشر خاک به چاپ رسیده است که خواندن فصولی از آن که به درک عارفانه مان ازمحیط و بناهای پیرامون کمک می کند؛ خالی از لطف نیست.
ابن عربی و غرب معاصر
(مطالعات اسلامی تطبیقی)
ایزابل جفری استریت
Isobel Jeffery-Street
ترجمۀ معصومه نقدبیشی
کارشناس ارشد عرفان اسلامی، دانشگاه آزاد نیشابور
آموزه های فیلسوف عارف آندلسی قرن دوازدهم میلادی، محی الدین ابن عربی (د638 ق)، که در سراسر جهان اسلام از اسپانیا تا چین و اندونزی رسیده، الهام بخش طیف گوناگونی از اشکال فکری، خلّاق و هنری در سراسر این نواحی است. ایده های وی بر یک واقعیت معنوی مشترک و وحدت مابعدالطبیعی نهفته ی ادیان و تنوع فرهنگی متمرکز است، و آنها به طور گستردهای متعاقب مرگ او در 1240 میلادی/638 هجری تاثیرگذار شد. در قرن گذشته، همین نمودهای معنوی جهانشمول اندیشهی او به طور فزاینده ای الهام بخش اندیشمندان غربی، هنرمندان، متفکران خلّاق و دیگر اشخاص علاقمند از یک گسترهی (وسیع) از دیدگاههای دینی و فرهنگی بوده است .
این مطلب پیوسته به روز خواهد شد.
برخی از دوستان خواسته بودند تا بهترین منابعی که به زبان فارسی برای مطالعه درباره عرفان های نوپدید که بخشی از جنبش های نوپدید دینی (NRMs: new religious Movements) هستند را معرفی کنم.
در چند سال گذشته نوشته های فراوانی با انگیزه های متعدد که اکنون مجال بیان و بررسی آن نیست در قالبهای گوناگون منتشر شد؛ در اینجا خواهیم کوشید به جای معرفی همه ی منابع تنها بر نوآوری، کیفیت علمی و سلامت نوشته ها نظر داشته باشیم؛ بر این اساس منابع زیر برای مطالعه با دید علمی _ انتقادی مناسب به نظر می رسند: