عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

سلام به شما! خوش آمدید!

- عرفان خراسان، به کوشش مردمی دانشی، به ویژه گروه عرفان دانشگاه آزاد نیشابور راه اندازی شده و موضوع آن بررسی مسائل باطنی است.
- اینجا فضایی است برای گفتگو، میدانی است برای شکوفایی، پنجره ای است به سوی زیبایی.

**** سخن هفته:

- در راه یگانگى نه کفر است و نه دین
یک گام ز خود برون نه و راه ببین‏

اى جان و جهان! تو راه اسلام گزین
با مار سیه نشین و با خود منشین‏ (بوسعید ابوالخیر؛ منقول در نفحات جامی، به کوشش محمود عابدی، 309)


- جمله خیالات جهان ، پیش خیال او روان
مانند آهن پاره ها ، در جذبه ی آهن ربا

- اندیشه ها مرغان هوایی اند.
اندیشه ها لطیف اند،
بر ایشان حکم نتوان کردن که نحن نحکم بالظاهر والله یتولی السرائر.

آن اندیشه ها را حق تعالی پدید می آورد در تو.
تو نتوانی آن را به صدهزار جهد و لاحول از خود دور کردن.
(مولوی، فیه مافیه)

- عشق، مردم خوار است؛ بی عشق، مردم خار است. (خواجه
عبدالله انصاری، رساله دل و جان)


- دل من ارزنی

عشق تو کوهی

چه سایی زیر کوهی

ارزنی را؟ (رودکی سمرقندی)

- صدشکر که دیدیم چو ما بی دل و دین بود
آن را که لقب عاقل و فرزانه نهادیم (حافظ)

- به ملازمان سلطان که رساند این دعا را
که به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را (حافظ)

- شنیده‌ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت
فراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت

حدیث هول قیامت که گفت واعظ شهر
کنایتیست که از روزگار هجران گفت (حافظ)

- باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهد فروشی که در او روی و ریاست! (حافظ)

- حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جوی
که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را (حافظ)

- بر هر چه همی لرزی می دان که همان ارزی
زین روی دل عاشق از عرش فزون باشد! (مولوی)

- لحظه ها عریانند
به تن لحظه خود جامه اندوه مپوشان هرگز! (سهراب)

- فلسفه، تمرین مردن است. (سقراط)

- میوه ی کدام فصلی
که هیچ وقت نمی رسی ... (اشغالگر)

- امام جعفر صادق (ع):
«إن الدین عند الله الاسلام» آن چیزی است که صاحبش را از وسوسه های شیطان و خطرهای نفس (هواجس) و عذاب آخرت به سلامت دارد. (سلمی، مجموعه آثار، ج1، ص 24)


- قال الجنید:
حقایق بیزارند از اینکه براى دل‏ها چیزى براى تفسیر و تأویل باقى گذارند. (ترجمه مهدی محبتی، ص 368)

آخرین نظرات

۵۱ مطلب در آذر ۱۳۹۳ ثبت شده است

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۳ ، ۲۰:۰۰
صبا فدوی

روحی فداک ای محتشم لبیک لبیک ای صنم

ای رای تو شمس‌الضحی وی روی تو بدرالظلم

از باد و آتش نیستی تو آب و خاکی چیستی

جم را بگو تا کیستی او را روانی ده ز شم

چون عشق را ذات آمدی نفی قرابات آمدی

چون در خرابات آمدی کم کن حدیث خال و عم

گیرم کرم وقت کرب ز اهل عجم باشد عجب

باری تو هستی از عرب این الوفا این الکرم

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۳ ، ۱۴:۳۱
صبا فدوی

شیخی از اقصای بصره یک شبی

رفت پیش رابعه در مکتبی 

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۹۳ ، ۱۷:۲۵
انسیه غرویان

آقای دکتر احمد مظفری جوین (مظفر جوینی؛ زاده به سال 1332) از اساتید ممتاز و با سابقه ی خراسان در رشته زیست شناسی سلولی و مولکولی هستند. از ایشان تا آنجا که می دانیم از سال 1384 تا 1393 شش دفتر شعر با مضامین عرفانی و ادبی از سوی نشر جهانکده در مشهد منتشر شده است.

از باب لطف و مهری که داشتند هدیه برای عرفان خراسان و اهالی آن عنایت فرمودند که دوستان می توانند آن را دریافت کنند.


حجم: 431 کیلوبایت
توضیحات: دکتر احمد مظفری جوین (مظفر جوینی)

از ایشان کمال سپاسگزاری را داریم.
۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۳ ، ۱۸:۳۵
محی الدین قنبری

آیا می‌توان دوست‌دار عرفان بود و در خلوت خود نشست و به این حقیقت تلخ نیاندیشید که در میان این همه قال، چرا حال گم شده است و با وجودی که تعداد عرفان‌پژوهان و نیز مدعیان عرفان هر روز فزونی می‌یابد؛ تعداد عارفان حقیقی که گام در وادی سلوک نهاده‌اند روز به روز کم و کم‌تر می‌شود.

پاسخ‌های مختلفی می‌توان به این پرسش داد ولی سعی نگارنده بر آن است که تنها به نقش کودک دیروز در شکل‌گیری شخصیت معنوی انسان امروز اشاره کند.



۷ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۳ ، ۰۵:۳۳
صبا فدوی

الا بذکر الله تطمئن القلوب

بنابر آیات قرآن کریم ، هدف از خلقت ، عبادت تمام مخلوقات بیان گردیده است. عبادت در شکل عامش ، تمامی موجودات از انسان تا جمادات ، از زمین تا آسمان را فرا‌ می‌گیرد.  به نظر می‌رسد هدف از عبادت ، یادآوری خداوند متعال ‌باشد ؛ این یادآوری که از آن به ذکر تعبیر می‌شود نه تنها محدود به زبان نمی‌گردد بلکه ساری در تمام عالم وجودی انسان و خلقت است.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۳ ، ۱۵:۳۸
محسن شرفی

  صبح سه شنبه، 25 آذر 1393 رونمایی از مجموعه تاریخ شفاهی ایران (عصر پهلوی دوم) در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران انجام شد. وقتی رسیدم دکتر رضا صالحی امیری ریاست سازمان در حال سخنرانی بودند و اشاراتی داشتند دال بر اهمیت موضوع و اینکه می توان تاریخ شفاهی را به عنوان گونه ای تاریخ نگاری در کنار تاریخ نگاری های توصیفی و تحلیلی در نظر گرفت و این تنها به معنای انجام مصاحبه با مصاحبه شوندگان نیست.

موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۹۳ ، ۲۲:۰۵
محی الدین قنبری
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۳ ، ۲۱:۵۷
صبا فدوی


نقاشی رنگ روغن از استاد علیرضا روکی
۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۳ آذر ۹۳ ، ۱۲:۵۱
صبا فدوی


نردبان این جهان ما و منی است

عاقبت زین نردبان افتادنی است

موافقین ۱ مخالفین ۱ ۲۲ آذر ۹۳ ، ۲۲:۵۱
ابوذر اکبری

دکتر عرفان نظر آهاری یکی از معدود نویسندگانی است که در حوزه ادبیات عرفانی کودک و نوجوان فعالیت داشته و مجموعه آثار ایشان، از جمله آثار موفق کودک و نوجوان به شمار می‌آید که مخاطبان بسیاری را به خود جذب کرده است.

امید است که عرفان پژوهان بیشتری، با توجه به نیازهای امروز کشور ما، به فعالیت در حوزه کودک و نوجوان بپردازند تا نسل آینده از همان آغاز کودکی با سیر و سلوک الی الله  آشنا شود. به همین منظور بخشی با عنوان عرفان و کودکان، به موضوعات سایت افزوده می‌شود.


۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۳ ، ۲۰:۳۹
صبا فدوی

السَّلام علی الحسین المظلوم الشهید

السَّلام علی أسیر الکربات و قتیل العبرات

یا قتیل العبرات

درست است که در مکتب سیاسی شیعه ، قله های صبر و استقامتی همچون امام حسن علیه السلام وجود دارد که اقتضای زمانش صبر بود برای رُخ نشان دادن نفاق بر عوام ؛ اما با ظهور و علنی شدن دوباره جهالت ، کفر  ، نفاق و ... امام حسین علیه السلام ، دست به اقدامی زد که جهانیان را تا أبد متحیر و مجذوب خویش ساخت.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۳ ، ۲۰:۳۸
محسن شرفی

      با آنکه این سایت متوجه حوزه عرفان و باطنی گری است ولی در مناسبت ها خواهیم کوشید تا ضمن گرامی داشت آنها مطالبی را که نو یا مغفول باشد مطرح کنیم تا کار تنها به تجلیل و تعظیم ختم نشود و تحلیل و تأثیری را هم شاهد باشیم. در واقع عالم اسلامی بی آنکه در علوم دیگر اسلام هم آشنایی و ورودی داشته باشد درک درستی از یک بعد آن هم نخواهد داشت. یکی از نکته هایی که در زندگی امام حسین (ع) مغفول است مکاتبات سیاسی ایشان با معاویة بن ابی سفیان است. بدون آنکه توضیحی دهم بر این باورم که نامه های زیر برای دوستان نکته هایی نو خواهد داشت؛ تا خدای چه رحمت کند!

 

۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۳ ، ۱۹:۴۶
محی الدین قنبری

مقدمه: [به نقل از سایت آیت الله سیدان و وبلاگ مهدی نصیری] حجة­ الإسلام دکتر احمد احمدی - ریاست سازمان سمت - در دیداری که با حضرت آیت­ الله سیستانی از مراجع تقلید داشتند (1392/4/17)، نظر ایشان درباره­ ی فلسفه و عرفان را چنین نقل کردند: «نتیجه بحث و بررسی و دگرگونی در علوم انسانی باید این باشد که در قالب عمل و اجرا درآید و از طریق دانشگاه ها به سرتاسر جامعه سرایت کند و تحول ساز باشد و گرنه چه فایده ای دارد؟ مثلا تدریس فلسفه که عموما هم تدریس فلسفه ملاصدراست و آن هم با آراء منحرف محی الدین آمیخته است و در باب معاد هم مشکل دارد چه نتیجه ای دارد؟»

۴ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۳ ، ۰۶:۲۵
فردین جمشیدی مهر


                                                   آنگکور وات (پرستشگاه شهر) کامبوج

۷ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۲۰ آذر ۹۳ ، ۰۸:۲۱
محی الدین قنبری