عرفان خراسان

    نزدیک آخر سال که می شد، آقا شیخ نخودکی می گفت،

حجت‌الاسلام و المسلمین رسول جعفریان، مورخ برجسته ایرانی در گفت‌و‌گو با شفقنا، با بیان اینکه ایران هنوز وارد دنیای بعد از دنیای قدیم نشده است و هنوز قرن ۵ و ۶ را تکرار می‌کند، برخی مشکلات و ریشه تاریخی بدفهمی‌های موجود در ایران را تشریح کرد و زمان فعلی ایران را قابل مقایسه با دوره پایانی صفویه دانست.

دکتر سروش دباغ، در جلسه چهارم و پایانی دروس اخلاقی مثنوی که در مرکز اسلامی ولیعصر برگزار شد گفت:

اگر خاطرتان باشد در انتهای جلسه پیش،پس از اتمام داستان رومیان و چینیان در دفتر اول، بحث داستان طوطی و بازرگان را پی گرفته بودیم. امروز می کوشم تتمه داستان را خدمتتان عرض کنم، بخش هایی از آن را بخوانم و پاره ای نکات اخلاقی و احیاناً عرفانی داستان را استخراج کنم. جلسه آخر است و من چند مطلب را یادداشت کرده ام که این جلسه به آن ها بپردازم. امیدوارم مجالی داشته باشم تا مبحث آفات لسان و اصناف سکوت را توضیح دهم که مولانا در این داستان به نحوی به آن پرداخته است.

شنیدستم که مجنون دل افکار                     چو شد از مردن لیلی خبردار

گریبان چاک کرد با آه وافغان                         به سوی تربت لیلی شتابان

درآنجا کودکی دید ایستاده                         به لب مهرخموشی برنهاده

سراغ مرقد لیلی ازاو جست                 پس آن کودک برآشفت و به او گفت

که ای مجنون تو را گر عشق بودی                   کی از من این تمنا را نمودی 

برو در این بیابان جستجو کن                         ز هر خاکی کفی بر دار و بو کن

ز هر خاکی که بوی عشق برخاست              یقین کن تربت لیلی همانجاست 

"ملاپناه واقف"

پرسش: دین حافظ چیست؟

پاسخ آن را در اشعار او می توان دید.

یک مقام آگاه که خواست نامش فاش نشود روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا سرقت بخشی از سنگ قبر بایزید بسطامی که در شهر بسطام و شمال آرامگاه امام زاده محمد (ع) واقع است، تایید کرد.

استاد اکبر ثبوت، زاده به سال 1324، از پژوهشگران ارزنده تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام است که در گفتگویی با سایت خرد درباره ملاصدرا سخن گفته اند. یکی از نکته هایی که در آن آمده اشاره ای است به علت مهاجرت ملاصدرا از اصفهان، پایتخت پادشاهان صفوی به دهی در اطراف قم به نام کَهَک.

    یکی از راه‌حل‌های مقابله با «تکنیک‌زدگی» و ترمیم خسارت‌های روحی، برای پیداکردن «اقلیم گم‌شده‌ی روح»، روی‌ آوردن به عرفان تجویز می‌شود. این ممکن است برای بعضی افراد مفید واقع شود، ولی دعوت همگان به این وادی یعنی بی‌حرکتی عمومی، یعنی به جای دعوت عموم به فعالیت‌های اجتماعی در جهت بهبودی محیط زیست و تلاش برای هرچه عقلانی‌تر کردن محیط اجتماعی‌شان، دعوت به بی‌تفاوتی و بی‌تکلیفی.

وباغ های نیشابور ... اما دریغ که من آن ها را نخواهم دید ! ( آندره ‍ژید )

نیشابور ، بهشت هنر و فرهنگ و دانش ، در ادوار مختلف تاریخ چونان ستاره ای بر سکوی افتخار و عظمت این مرز و بوم درخشیده است و این فخر و بزرگی را مدیون تلاش بزرگان ، دانشوران و اندیشمندان خویش است که همواره در میان تند باد حوادث روزگار با بهره از فیض الهی و استعداد خویش ، قدم بر قله های بلند علم و هنر نهاده و بر تارک اعظم اقتدار و سربلندی جای گرفته‌اند.

                                  مادر با یک دست گهواره و با دست دیگر دنیا را می گرداند.

                                                                                                    "ناپلئون"

زنان به عنوان نیمی از نیروی انسانی هر جامعه یقیناً در ساخت تاریخ و بروز و حدوث وقایع مختلف آن دارای نقش های مستقیم و غیرمستقیم  در ابعاد گوناگون اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هستند و به جرأت می توان گفت در کنار هر شخصیت تاریخی اثر و نشان زنان را می توان یافت البته زنان نیز مانند هر انسان دیگری بنا به مقتضیات اجتماعی، فرهنگی، تربیتی و اخلاقی خود در حوادث و تحولات اجتماعی و تاریخی هم نقش سازنده و مثبت و هم مخرب و منفی داشته اند و این هر دو در تاریخ مستور مانده است.