عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

سلام بر شما! خوش آمدید!

- عرفان خراسان، به کوشش مردمی دانشی، به ویژه دانشجویان گروه عرفان دانشگاه آزاد اسلامی، واحد نیشابور راه اندازی شده و موضوع آن بررسی مسائل باطنی است.
- اینجا فضایی است برای گفتگو، میدانی است برای شکوفایی، پنجره ای است به سوی زیبایی.

دبیر سایت: دکتر محی الدین قنبری

* سخن هفته:

- در راه یگانگى نه کفر است و نه دین
یک گام ز خود برون نه و راه ببین‏

اى جان و جهان! تو راه اسلام گزین
با مار سیه نشین و با خود منشین‏ (بوسعید ابوالخیر؛ منقول در نفحات جامی، به کوشش محمود عابدی، 309)


- جمله خیالات جهان ، پیش خیال او روان
مانند آهن پاره ها ، در جذبه ی آهن ربا

- اندیشه ها مرغان هوایی اند.
اندیشه ها لطیف اند،
بر ایشان حکم نتوان کردن که نحن نحکم بالظاهر والله یتولی السرائر.

آن اندیشه ها را حق تعالی پدید می آورد در تو.
تو نتوانی آن را به صدهزار جهد و لاحول از خود دور کردن.
(مولوی، فیه مافیه)

- با هر کمالت اندکی آشفتگی خوش است
هر چند عقل کل شده ای بی جنون مباش. (عبدالقادر بیدل دهلوی)

- عشق، مردم خوار است؛ بی عشق، مردم خار است. (خواجه
عبدالله انصاری، رساله دل و جان)


- دل من ارزنی
عشق تو کوهی
چه سایی زیر کوهی
ارزنی را؟ (رودکی سمرقندی)

- صدشکر که دیدیم چو ما بی دل و دین بود
آن را که لقب عاقل و فرزانه نهادیم (حافظ)

- به ملازمان سلطان که رساند این دعا را
که به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را (حافظ)

- شنیده‌ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت
فراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت

حدیث هول قیامت که گفت واعظ شهر
کنایتیست که از روزگار هجران گفت (حافظ)

- باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهد فروشی که در او روی و ریاست! (حافظ)

- حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جوی
که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را (حافظ)

- بر هر چه همی لرزی می دان که همان ارزی
زین روی دل عاشق از عرش فزون باشد! (مولوی)

- لحظه ها عریانند
به تن لحظه خود جامه اندوه مپوشان هرگز! (شاهبداغ خان)

- فلسفه، تمرین مردن است. (سقراط)

- میوه ی کدام فصلی
که هیچ وقت نمی رسی ... (اشغالگر)


- قال الجنید:
حقایق بیزارند از اینکه براى دل‏ها چیزى براى تفسیر و تأویل باقى گذارند. (ترجمه مهدی محبتی، ص 368)

آخرین نظرات

۴۱ مطلب در آبان ۱۳۹۳ ثبت شده است

کتاب «آداب مصاحبه مطبوعاتی» تألیف سالی آدامز و وینفورد هیکس، با ترجمه سید محمد فکورپور؛ یکی از کتاب‌های مطرح آموزشی در حوزه مطبوعات است که هدف آن آشناسازی مخاطب با اصول مصاحبه و طریقه گردآوری اطلاعات است.

این کتاب شامل 12 فصل، واژه‌نامه فارسی‌-‌انگلیسی، واژه‌نامه لغات و اصطلاحات روزنامه‌نگاری، سه مصاحبه ضمیمه و منابعی برای مطالعه بیشتر است. روابط عمومی دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها در خصوص این کتاب چنین می‌گوید:

"هدف اصلی این کتاب آماده‌کردن خوانندگان برای انجام مصاحبه‌های از پیش‌تعیین شده است که با تحقیق در مورد مصاحبه و طرح سؤالات شروع می‌شود و با بررسی و ویرایش گفته‌ها پایان می‌یابد."1


می‌توانید فایل2 پاورپوینت3 کتاب «آداب مصاحبه مطبوعاتی» را

از اینجا دریافت کنید.


 


آدامز، سالی و هیکس، وینفورد؛ (1387). " آداب مصاحبه مطبوعاتی "، ترجمه سیدمحمد فکورپور،تهران، دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها، 297 ص.

-------------------------------------------------------------------

    1. روزنامه همشهری، 7 اسفند 1385، کد مطلب: 16605

2. معادل فارسی: پرونجا

3   3. معادل فارسی: پرده‌نگار

۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۳ ، ۱۶:۵۹
صبا فدوی

 دانشگاه آزاد نیشابور در دهه محرم 1393 از لطف و بیان روحانی ای عزیز و با صفا برخوردارشد. جناب حجة الاسلام محمد زحمتکش نزدیک به هشت سال از شاگردان جلالِ مردم حکمت و عرفان، مرحوم استاد سید جلال الدین آشتیانی بوده اند. جمع دوستانه ای که یکشنبه شب 4 آبان 1393 با حضور ایشان در میان برخی استادان دانشگاه آزاد نیشابور بود غنیمتی شد تا از ایشان درباره استاد مرحوم و نگرش و شیوه و منش ایشان خبری بگیریم تا در اختیار علاقمندان قرار گیرد. از ایشان به خاطر محبت و فروتنی ای که داشتند سپاسگزاریم.

۱۴ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۳ ، ۱۳:۵۷
محی الدین قنبری

طبق اطلاعات کسب شده قبلی ، جمعه این هفته هم از ساعت 10 تا 11  گردهمایی صوفیان در مقبره عارف بزرگوار ، ابوعثمان سعیدبن‌سلام مغربی برگزار می‌گردید.

ساعت 9/30 صبح جمعه با عجله به سمت آرامگاه شیخ مغربی روانه شدم - با بیم این که مبادا در جمعشان پذیرفته نشوم و مشاهده این مجلس دیدنی را از دست بدهم- اتومبیل های پارک شده در ورودی آرامگاه ، نشان از آغاز مجلس داشت. با عجله در را گشودم .  

۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۳ ، ۰۱:۱۸
عفت اکبری

مجدالدین ابوالفتح احمدبن محمد غزالی (۴۵۲ - ۵۲۰ ه.ق) برادر کهتر ابوحامد محمد غزالی است که تاریخ و محل تولد او در منابع ذکر نشده، اما براساس تاریخ و محل تولد برادرش، احتمالاً او نیز در طابران توس به دنیا آمده است. او بیش از برادرش به عرفان عملی گرایش داشت و در کنار سیاحت بلاد به خدمت صوفیه و موعظه میپرداخت. او شاگردان زیادی را تربیت نمود که از بلندآوازهترین ایشان میتوان به مؤلف کتاب تمهیدات یعنی عین القضاه همدانی اشاره کرد که به سرگذشتی مشابه با حلاج و شیخ اشراق دچار گردید.[1]

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۵ آبان ۹۳ ، ۰۸:۱۴
صبا فدوی


شاید شما هم کنجکاو باشید با مباحث  اتحاد انسان با عالم هستی، یگانگی بزرگی فیزیکی و عرفانی عالم ، حرکت به سمت نور و... از نظر متافیزیکی بیشتر آشنا شوید، در این صورت توصیه میکنم کتاب "اندیشه های کوانتومی مولانا" را حتما مطالعه کنید!

دکتر محسن فرشاد -از محققان  متافیزیک علمی ایران- در مقدمه این کتاب با نقل جمله‌ای از آلبرت انیشتین می‌‌گوید:

«زیبا ترین احساسی را که انسان می تواند تجربه کند ٬احساس عرفانی است و این منبع هر علم حقیقی است»

اندیشه های کوانتومی مولانا

فرشاد،محسن."اندیشه های کوانتومی مولانا" نشر علم. 493ص

۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۴ آبان ۹۳ ، ۲۱:۲۱
سحر فدوی

موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۹۳ ، ۱۹:۱۸
محی الدین قنبری

    یادداشت زیر چند سر نخ در زمینه اندیشه در میان ایرانیان در اختیار ما می گذارد. یکی آنکه خلاصه و برگزیده یک جنبه از اندیشه سید جواد طباطبایی  در پیوند امروزی شدن فرهنگ ایران با موانع آن از جمله عرفان و تصوف به دست می دهد؛ دیگر اینکه یک علت در پدیده عقب افتادگی کشورهای اسلامی به خصوص ایران را پیش رو می گذارد. طرفه آنکه نویسنده یادداشت زیر اکنون عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و سید جواد طباطبائی نیز استاد اخراجی همان دانشگاه است. دکتر طباطبائی به خوبی ذیل عبارت جدال قدیم و جدید درباره انحطاط تفکر در ایران اندیشیده و  الاهیات مسیحی را نیز می شناسد و مترجم کتاب هانری کربن به نام تاریخ فلسفه اسلامی است که به تازگی با مقدمه ای متفاوت از پیش منتشر شده است. پیگیری اندیشه های طباطبائی را مجالی دگر باید؛ چرا که سخن او از دانشش کمتر است! و دکتر بهزاد حمیدیه نیز یکی از بهترین های حوزه و دانشگاه در ایران امروز است. راستی نظر شما درباره نقد دکتر حمیدیه به دکتر طباطبائی چیست؟


۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۳ ، ۲۳:۵۸
محی الدین قنبری

    دوستان و همراهان گرامی!

   این مقاله ی علمی-پژوهشی در سال 1390 توسط آقای دکتر قدرت الله خیاطیان و خانم دکتر یاسمن سلمانی نوشته شده است. عنوان مقاله عبارت است از «مفهوم تأویل گرایی در تفاسیر عرفانی میبدی و ابن عربی».

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۳ ، ۱۹:۰۱
محی الدین قنبری

جهت دریافت فایل تصویری به اینجا مراجعه کنید.

دریافت



موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۳ ، ۰۱:۱۸
انسیه جعفری

شکوه و تجلی عشق را باید در چشمان یک زن دید.               

"آلبرت انیشتن"

در جامعه بشری از دیر باز تا کنون، نظرات و عقاید مختلفی در ارتباط با تفاوت­های مرد و زن وجود داشته است . متاسفانه اغلب این تفکرات و تئوری­ها بر مبنای برتری مرد بر زن استوار است و هرگز نگاهی واقع بینانه به زن به عنوان نوع بشر نشده است ، و این مسئله به دلایل مختلف من جمله عدم آگاهی از روحیه گذشت و فداکاری است که در آنان وجود داشته و بسیار عادی تلقی شده و همه از کنار آن براحتی گذشته­ اند یکی از زمینه­ هایی که حضور کم رنگ زنان در آن بیش از حد به چشم می­ خورد زمینه­ های عرفانی و معنوی می­ باشد و این سوال همیشه مطرح بوده است که چرا با وجود اینکه زن به عنوان موجودی که مظهر عاطفه و مهربانی است تا این حد در طول قرون متمادی نادیده گرفته شده است و چرا افراد بسیار کمی به دفاع از مقام زن پرداخته ­اند.



۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۳ ، ۰۱:۰۵
انسیه جعفری

در نشست ادبی هفته فرهنگی نیشابور عنوان شد:

عرفان یعنی شناخت خود، خلق و خدا

اندیشه ی ملامتیان نیشابور در شعر حافظ

دریکی از شب های هفته ی فرهنگی نیشابور، فرهنگسرای سیمرغ در نشستی تحت عنوان «نیشابور، عرفان وفرهنگ» میزبان دکتر «رضا اشرف زاده»، عضو هیئت علمی و استاد زبان و ادبیات فارسی و دکتر «مهدی نوروز»، استاد دانشگاه نیشابور بود.

دکتر رضا اشرف زاده در این نشست فرهنگی با بیانی ساده و جذاب، از مبانی عرفان سخن گفت.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۳ ، ۰۰:۱۰
محسن شرفی