عرفان خراسان

به لطف حضرت لطیف، جناب آقای دکتر فردین جمشیدی مهر، توجهی خردمدار داشتند ناظر بر راهبرد و رویکرد سایت عرفان خراسان و نکته هایی دیگر در این باره. نوشته این بنده تنها به جهت سپاسگزاری و وجوب پاسخ به نیکخواهی ایشان است و این گفتگو باقی است.

 

برخلاف فرهنگ حاکم بر فضای علمی کشورهای غربی، متأسفانه در کشور ما – و حتی شاید در جهان اسلام – کارِ علمیِ گروهی، چندان رواجی ندارد. نوشتن مقالات، کتب و ... در غالب موارد به صورت فردی صورت می­ گیرد، و نگارش مقالات به راهنمایی یک استاد، غالباً از سر ناچاری محقق می ­شود، آن هم در شرایطی که در بسیاری از موارد اساساً استادِ راهنما، نقشی در اصل مقاله ندارد و به عبارتی «اسم استاد» از «علم او» مهم­ تر می­ نماید.

    به گزارش ایسنا، صد و هشتادمین شب مجله بخارا به بزرگداشت نصرالله پورجوادی و رونمایی از دو کتاب او اختصاص داشت.

   آیین رونمایی از دو کتاب «آسمان جان» و «عهد الست» پورجوادی در آغاز نشست و با حضور علی دهباشی، محمدعلی موحد، داریوش شایگان، ابوالحسن نجفی، محمود دولت‌آبادی، بهاء‌الدین خرمشاهی، مهدی نوریان، سعید حمیدیان، منوچهر انور، داوود موسایی و سیروس علی‌نژاد برگزار شد.

سلام به همه دوستان انتقال انجام شد و سایت در همه ساعات قابل دسترسی است. 

بررسی عرفان خیام

ظهیر الدین ابوالحسن علی بن زید بیهقی که عصر خیام را درک کرده...از امام محمد بغدادی روایت زیر را در مورد خیام ذکرمی کند:(حکیم الهیات شفا را مطالعه کرد،چون به فصل واحد و کثیر رسید، خلالی میان کتاب گذاشت و گفت: جماعت را بخوان تاوصیت کنم. چون اصحاب گرد آمدند وصیت کرد و به نماز برخاست دیگر چیزی نخورد و نیاشامید تا نماز خفتن بگذاشت و به سجده رفت و در سجده چنین گفت:«اللهم ان رأفتک علی مبلغ امکانی فاغفرلی فان معرفتی ایاک، وسیلتی الیک»و جان به جان آفرین تسلیم کرد .)

«انکار مقامات عارفین و صالحین را نکنی و معاندت با آنان را از وظایف دینی نشمری ... چون ما جاهلان از آنها محرومیم با آن به معارضه برخاستیم; نمی خواهم مدعیان را تطهیر بکنم که (ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد) می خواهم اصل معنی و معنویت را انکار نکنی»

(امام خمینی (ره)، ره عشق، سازمان چاپ و انتشار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ص 35)

              

    به گزارش ایسنا،‌در ادامه یادداشت رسول جعفریان در بخش وبلاگ خبرآنلاین آمده است:

   راستش این شبهه بیشتر، وقت هایی به ذهنم خطور می کند که برخی از دانشجویان تحت تأثیر فضاهای خاصی یا به توصیه شماری از استادان، موضوعات خیلی شگفت اما غیر منسجم و در واقع ناعالمانه را برای پایان نامه پیشنهاد می کنند. موضوعی که بیش از آن که ناشی از فربگی درونی یک علم روی یک میزان درست و پذیرفته شده باشد، متاثر از شرایط خاصی است که در جامعه پدید آمده و این افراد را وادار می کند تا این قبیل موضوعات را مطرح کنند.

دربین مطالب معنوی و عرفانی که دراین سایت نوشته می‌شود و گاه با فرهنگ و هنر پیوند می‌خورد، همواره جای معرفی و نقد فیلم خالی بوده است. ازین جهت تصمیم گرفتیم که با همکاری عزیزان نویسنده، بخشی را برای معرفی آثار عرفانی-فلسفی و معنویت‌گرای سینمایی و نقد آن اختصاص دهیم.

در این بخش به معرفی فیلم "ساکن طبقه وسط" به کارگردانی شهاب حسینی و نوشته محمد هادی کریمی می‌پردازیم.

در فضای مجازی از زبان پاپ فرانسیس شایع شد که گفته است:«کلیسای کاتولیک دیگر به جهنم معتقد نیست؛ زیرا این مسئله با عشق خداوندی تعارض دارد و آدم و حوا داستانی بیش نیستند.. ما با تفکر و دعا فهم جدیدی از برخی از عقاید به دست آوردیم؛ کلیسا دیگر به جهنم اعتقادی ندارد، زیرا اعتقاد به این مسئله، عشق الهی را زیر سؤال خواهد برد، همچنین خداوند قاضی نیست؛ بلکه دوستدار بشریت است.. خداوند قصد محکومیت کسی را ندارد! علاوه بر داستان آدم و حوا تنها یک اسطوره است و جهنم تنها کنایه ای از روح تنها است»